آیت الله حبیبی تبار / ۳۲
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار پس از تشریح ادله اشتراط ایمان در قاضی بیان داشت: در عصر غیبت، اگر در زمان تشکیل حکومت مشروعی باشیم که ولی فقیه مبسوط الید حاکم است و می‌خواهد قاضی منصوب کند، به جهت روایات دسته اول مثل مشهوره ابی خدیجه و مقبوله عمربن حنظله، اگر مترافعین شیعه باشند طبق قاعده قاضی هم باید اعتقاد به ولایت داشته باشد، زیرا طبق آنچه که از ادله استفاده می‌شود معصومین (ع) به کسی اذن در قضا عطا فرموده اند که فقیه جامع شرایط باشد.
کد خبر: ۱۶۶۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۰
آیت الله حبیبی تبار / ۲۵
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار عمده دلیلی که بر اشتراط ایمان در قاضی دلالت می‌کند را روایت دانست و اظهار داشت: پنج دسته روایاتی داریم که از نظر مضمونی متواتر هستند و در آنها بر قیودی اشاره شده است که برای اعتبار حکم قاضی لازم هستند؛ این قیود با عامی بودن قاضی سازگار نیست و در نتیجه بر اشتراط ایمان در قاضی دلالت می کنند.
کد خبر: ۱۶۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۵
آیت الله حبیبی تبار / ۲۴
وسائل ـ آیت الله حبیبی تبار در رد افرادی که معتقدند اشتراط ایمان در قاضی جزء ضروریات دین است اظهار داشت: وقتی موضوعی ضروری دین است که در بیان تمام فقها آمده باشد و یا بر ضروری بودن آن تصریح شده باشد؛ مثل وجوب نماز که در قرآن، روایات، سیره، سنت و کلام فقها بر این امر تصریح شده است. حال چگونه می‌توان ادعا کرد که شرط شیعه بودن قاضی ضروری مذهب است در حالی که قبل از شیخ (علیه الرحمه) کسی به این امر اشاره نکرده است.
کد خبر: ۱۵۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
حجت الاسلام عشایری:
وسائل ـ حجت الاسلام عشایری گفت: در درک مکاتب، تاریخ‌مندی علم فقه راهگشاست. تاریخ‌مندی فقه به این معناست که در علم فقه می‌خواهیم یک فسیل بسیار گران‌قیمت را بازسازی کنیم که ۱۴۰۰ لایه‌ی خاک روی آن را پوشانده است. در تاریخ‌مندی فقه باید مطمئن باشیم آنچه که یافته‌ایم دقیقا همان چیزی است که زیر صدها لایه‌ی خاک مدفون بوده است.
کد خبر: ۱۴۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۹
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 69(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی نظرات مرحوم میرعبدالفتاح مراغی پیرامون ولایت فقیه گفت: ایشان می‌گویند ولایت برای پیامبر و ائمّه(ع) ثابت است و از آنها که گذشت، اصل اولی «عدم ولایت» احدی از مردم بر دیگران است مادامی که دلیلی بر ثبوت ولایت دلالت نکند؛ لکن ما می گوییم تأسیس اصل در مقابل شک است در حالی که مسأله ولایت فقیه قابل شک نیست، در واقع، وقتی موضوع ثابت است، شکّی عارض نمی‌شود که تاسیس اصل کنیم.
کد خبر: ۶۹۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۱
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 62(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی بیان داشت: بحث ما درباره استدلال به ولایت فقیه از نظر مرحوم صاحب جواهر بود و گفته شد که ایشان قائل هستند که هم اجماع محصّل و هم اجماع منقول بر ولایت عامّه فقیه دلالت می‌کند، لیکن از عبارت ایشان ظاهراً چنین چیزی استفاده نمی‌شود.
کد خبر: ۶۶۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۱۰
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 61(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در خصوص دیدگاه صاحب جواهر درباره ارتداد گفت: اکثر فقهاء معتقدند که اگر کسی با علم و توجّه و نه از روی جهل و بی‌توجّهی، منکر ضروری مذهب بشود مرتدّ است، در حالی که مرحوم صاحب جواهر می‌فرمایند که آن توجّه لازم نیست و اگر کسی با کلام یا عملش ضروری مذهب را انکار کرد حتّی اگر بدون علم و توجّه باشد، مرتد است.
کد خبر: ۶۶۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۶
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 60(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی دیدگاه مرحوم صاحب جواهر درباره ولایت فقیه گفت: ایشان ولایت فقیه را ضروری مذهب می‌دانند و از طرفی ایشان و بزرگان دیگر قائلند که انکار ضروری مذهب موجب ارتداد می‌شود؛ لذا ایشان انکار ولایت فقیه را ارتداد می‌دانند که در صورت اثبات این قضیه، شعار مرگ بر ضد ولایت فقیه شعاری ریشه‌دار و اصولی می‌شود، زیرا به معنای مرگ بر مرتدّ خواهد بود.
کد خبر: ۶۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۳
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 59(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی دیدگاه مرحوم صاحب جواهر درباره ولایت فقیه گفت: ادّعای ایشان درباره ولایت فقیه منحصر به فرد است و قبل و بعد از ایشان کسی چنین ادّعایی نداشته است، مرحوم صاحب جواهر نسبت به ولایت فقیه ادّعای بداهت می‌کنند و می‌فرمایند که ولایت عامّه فقیه بدیهی و قطعی است و نیاز به استدلال ندارد.
کد خبر: ۶۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۲
یادداشت؛
وسائل ـ مشروعیت حکومت فقها زاییده نصب عام آنان از سوى معصومان(ع) است که آنان نیز منصوب خاص از جانب خداى متعال هستند؛ از نظر شیعه به همان معیارى که حکومت رسول الله(ص) مشروعیت دارد، حکومت امامان معصوم و نیز ولایت فقیه در زمان غیبت مشروعیت خواهد داشت؛ یعنى مشروعیت حکومت هیچ‌گاه مشروط به رأى انسان‌ها نبوده، بلکه امرى الهى و با نصب او بوده است.
کد خبر: ۵۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۲
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 28 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی گفت: ویژگی اندیشه‌ی سیاسی اسلام این است که قائمه‌ی حکومت، قدرت حاکمیّت بر مردم نیست؛ بلکه ارتباط قلبی امّت با حاکمیّت است؛ این معنا از تعبیر زیبای پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم در غدیر خم که در ابتداء از مردم اعتراف گرفتند که من به شما اولی هستم و بعد فرمودند من کنت مولاه فهذا علی مولاه نیز دانسته می‌شود.
کد خبر: ۵۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۲
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 27 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی با اشاره به نظر صاحب مفتاح الکرامه پیرامون توقیع شریف امام زمان(عج) گفت: اگر نظر ولی فقیه نباشد، هیچ مبدأ مشروعیّتی در امور سیاست نخواهد بود، بنابراین در عرصه سیاسی بایستی مراقب بود که به هیچ وجه جز از طریق مبدأ مشروعیّت الهی، نباید از راه دیگری وارد شد.
کد خبر: ۵۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۷
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 49
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در چهل و نهمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: برداشتی که برخی از فقها از عبارت مرحوم فیض کرده اند برداشت خوبی است نه این که مرحوم فیض بخواهد بگوید غنا حلال است و فی ذاته حرام نیست بلکه ایشان می خواهد بگوید که غنای حلال و حرام داریم و به نوعی تقسیم کرده است.
کد خبر: ۴۹۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۶
بررسی مفهوم قضاء در دیدگاه آیت الله سیفی مازندرانی/ بخش اول
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی قضاوت شورایی را به سه نوع تقسیم کرد و تحکیم رأی اکثر بر اقل از قضات را غیر نافذ خواند و گفت: اگر قاضی شخص واحدی است لکن قبل از صدور حکم با اهل خبره مشورت کند، رای او نافذ است. اما در صورت اتفاق قضات بر حکم واحد، به این معنی که حکم بعض بدون انضمام بعض دیگر، قضاوت نافذ نباشد، اختلاف وجود دارد.
کد خبر: ۲۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۳۰
درس خارج فقه الحکومه؛ خمس آیت الله خاتمی/ 1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- موضوع درس خارج فقه الحکومه آیت الله سید احمد خاتمی منابع مالی است که حاکم اسلامی می تواند با آنها حکومت اسلامی را اداره کند؛ خمس، زکات، فیء، انفال و غنائم جنگی. درس امسال با موضوع خمس آغاز شده است.
کد خبر: ۱۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۱۹